3.善悪にとらわれず 心を自由に遊ばせて、「託不得已、以養中、至矣、何作為　報也、莫若到命、此其難者」 書き下し文は、「已むを得ざるに託して、以て中を養うは、至れり。何をか作為　　　　　　　　して報ぜん。命を致すを為すに […]

2.できあがるのには時が必要 無理に成功をしようとしては事を危うくする、とありました。なぜでしょうか。「美成在久、悪成不及改、可不　愼與、且夫乗物以遊心」 書き下し文は、「美の成るは久しきに在り、悪の成るは改むるに及ばず […]

1.格言にもいう 荘子はこれまで、「ことばは波や風のように変わりやすいものなので、あまり厳しく突きつめない方がよい」と述べます。さらに、格言に 「故法言曰、尤遷令、尤勧成、　過度益也、遷令勧成也殆事」 書き下し文は、「故 […]

3.何をするかわからないのでは ギリギリまで追い詰められたら獣でも凄まじくなってしまいます。「剋核太至、則必有不肖之心　應之、而不知其然也、苟為不知　其然也孰知其所終」 書き下し文は、「剋核太だ至れば、則ち必ず不肖の心あ […]

2.人の怒りを買うのは 人のことばは風や波のようです。「故忿設尤由巧言偏辞、獣死不　擇音、氣息弗（草冠）然、於是並生心　厲」 書き下し文は、「故に忿(いかり）の設くるは巧言偏辞に由ることなし。獣の死するときは音を択ばず、 […]

1.風や波 楚の国の葉公子は、国使として斉の国へ行くことになったとき、孔子に相手の心を変えるにはどうすればよいかを尋ねました。そもそも、ことばとは何でしょうか。 「夫言者風波也、行者實喪也　風波易以動、實喪易以危」 書き […]

5.万物を感化する道 人々が慕い、万物を感化する道を説きます。 「而況人乎是萬物之　化也禹舜之紐也伏戯几遽（草冠）之　所行終而況散焉者乎」 書き下し文は、「而るを況んや人をや。是れ万物の化なり。禹・舜の紐とせし所なり、伏 […]

4.空虚な心に光がさし 自然にまかせて、翼なしに飛ぶ者のことをさらに述べます。 「瞻彼闕者虚室生白吉祥止　夫且不止是之謂坐馳夫　徇耳目内通而外於心知鬼神　将来」 書き下し文は、「彼の闕（空）を瞻（み）る者は、虚室に白を生 […]

3.天の世界の仕事では 「為人使易以偽　為天使難以偽聞以有翼飛者矣未　聞以无翼飛者也聞以有知知者矣未　聞以无知知者也」 書き下し文は、「人の使と為れば偽を以し易く、天の使と為れば偽を以し難し。有翼を以て飛ぶ者を聞くも、未 […]

2.意見が用いられるようなら 「若能入遊其　樊而无感其名入則鳴不則止无　門无毒一宅而寓於不得己則幾矣　絶迹易无行地難」 書き下し文は、「若能く入りて其の樊に遊び、而も其の名に感（うご）くことなく、入れらるれば則ち鳴り、入 […]