2,僧侶の所有となり 釈文：「たれも見しをりありしを、ある聖の物になりてと聞きしを『ゆかりあること　　　　ありしかば、せめてのことに、忍びて渡りてみてば」 選字：「多連も見しを里毛阿利し越ある　　　　聖の物耳奈里傳ときヽ […]

1.北山のあたりは かつて資盛とともに訪れた北山の邸だが、今は人手にわたり見ることもかないません。でも、そこが縁ある僧侶のものだと知った作者は再訪してみます。 釈文：「北山の辺によしあるところのありしを、はかなくなりし人 […]

7.心が体から離れて 釈文「ゆくへなく　わが身もさらば　あくがれむ　　　あととどむべき　憂き世ならぬに」 選字は、「ゆ倶遍奈くわ可身毛さ羅盤あ久か連む　　　　　阿とヽ度無へ支憂き世奈らぬ爾」 鑑賞：「あくがる」は、人の心 […]

6.現世がこれでは 釈文：「さりともと　頼む仏も　めぐまねば　　　　後の世までを　思ふかなしさ」 選字は、「佐りと裳と多の無仏も免久まね盤　　　　　後の世まて越思布可那しさ」 歌意は、「それにしても、仏をお頼み申しており […]

5.恨めしくさえ 釈文：「憂き身思日知ることのみありて、またかくためしなき物を思ふも、　　　　いかなるゆゑぞと、神も仏も恨めしくさへなりて」 選字は、「憂支身　　　　　於もひしるこ登の見あ利てま多か久　　　　　多免事奈支 […]

4.仏様さえも 夏が深まる頃に地面が乾き、鳴き続けるひぐらしに自らを重ね合わせます。そして、これまで信じてきた神仏に思いを馳せます。 釈文：「なぐさむこともなきままには、仏にのみ向ひたてまつるも、さすがをさなく　　　　よ […]

3.教えておくれ ひぐらしの鳴く夏の終わりに、問いかける歌を作者は詠みます。 釈文：「言とはむ　なれもやものを　思ふらむ　　　　もろともになく　夏のひぐらし」 選字は、「故とヽ盤む奈れ毛やもの越四布ら無　　　　　裳流とも […]

2.我が袖ひめや 強い日差しによれたような竹の葉を見て、作者は「我が袖ひめや」という万葉集の一節を思い出します。慣れ親しんだ文学的素養は、作者を支えてもいるのでしょう。 釈文：「『我が袖ひめや』と、またかきくらさるるに、 […]

1.竹の葉は強い日差しで 作者の建礼門院右京大夫は思い人の資盛を亡くし、失意のうちに時を過ごしています。出家をしようかと迷いますが、踏み切れません。 釈文：「夏深き頃、つねにゐたる方の遣戸は谷のかたにて、見下したれば、竹 […]

8.十悪とは 真実にそむいて巧みに飾り立てたことばを「綺語」といい、十悪の一つとされますが、他にどういうものがあるのでしょうか。 十悪とは、仏教語で身・口・意の三業がつくる10種の罪悪です。殺生・偸盗（ちゅうとう）・邪淫 […]