4.思うことがないとは 前回、「無思無慮」は考え思うことがない意、と書きました。『荘子』知北遊に「思うこと無く慮ること無くして、始めて道を知らん」とあります。*① 作者の劉伶は、思いのままに行動し、無為の化を朝廷で説き、 […]

3.陶然として 「枕麹藉糟無思　無慮其楽陶〃」 読み下し文は、「麹を枕にし糟（かす）を藉（し）き、思うこと無く慮ること無く、その楽しみ陶〃たり。」 「枕麹藉糟」：麹を枕にし酒粕を敷いて横になる。「無思無慮」：考え思う事が […]

2.濁酒をすすりながら 「銜杯漱醪　奮髯箕踞」 読み下し文は、「杯をふくみ醪をすすり、髯をふるって箕踞（ききょ）し」 「醪」：濁り酒のこと「銜杯漱醪」は杯を口にし、濁酒をすする、の意味。 「箕踞」：両足をのべ、あぐらをか […]

1.そのとき大人先生は これまで、礼儀を重んずる礼教の高貴有徳である若者たちが、袖を振るい、口角沫をとばして議論する様子が描かれてきました。さて、当の大人先生はというと、 「先生于　是方棒かめ承槽」読み下し文は、「先生是 […]

5.ポイントは聲 この箇所では、なんと言っても三行目の「聲」が印象的です。縦画に特徴があり、一行目の「介」の終画は次第に細くなって柔らかくなっています。 二行目最後の「聞」は、終画に行くに従って筆を下ろし太くなっています […]

4.礼法を主張する 「陳説禮法、是非蜂起」読み下し文は、「禮法を陳説し、是非蜂起す」 「陳説禮法」：礼法を述べ立てる。　　　　　　「陳」は述べる。 「是非蜂起」：賛否の議論を戦わせる。*①董其昌の図版では、「似非鵲起」と […]

3.賛否の議論の行方は この部分は、董其昌においては抜けていた箇所です。付け加えて書いています。「乃奮袂攘襟、怒目切齒」読み下し文は、「乃ち袂を奮い襟を攘い、目を怒らし歯を切し」 「奮袂攘襟」：袂を振るい襟を払う。　　　 […]

2.先生の良し悪しは 三行目「聞吾風聲、議其所以」読み下し文は、「吾が風聲を聞きて、その所以を議す。」 「風聲」：風格と評判。「議其所以」：その良し悪しを議論する。 現代語訳は、我が大人先生の風格と評判を聞いて、その良し […]

1.貴介公子がやってきた 「有貴介公子　縉紳處士」読み下し文は、「貴介公子、縉紳處士というもの有り。」 「貴介公子」：身分の高い家柄の若者。この場合、架空の人物。「縉紳處士」：しんしんしょしと読み、高貴有徳の人。やはり架 […]

5.董其昌の味わい 董其昌の書で伸びやかなところが、「幕」、「席」の縦画に見られます。「幕」ではそのまま筆先を出して終わり、「席」では終筆を止めています。 また、「地」において終筆とその前で、線の角度が異なり抑制が効いた […]