6.三杯飲めば 「三杯通大道　一斗合自然」 書き下し文は、「三杯　大道に通じ　　　　　　　　一斗　自然に合す」 「大道」とは真の道。根本の原理。「一斗」唐の時代の一斗は今の約六リットル。「自然」人間を含めての天地間の万物 […]

5.聖人も賢人も 「賢聖既已飲　何必求神仙」 書き下し文は、「賢聖　既に已に飲めば　　　　　　　　何ぞ必ずしも神仙を求めんや」 「何必」　必ずしも〜する必要はない。意味は、聖人（清酒）も賢人（にごり酒）もすでに飲んだのだ […]

4.清酒は聖人に 「已聞清比聖　復道濁如賢」 書き下し文は「已に聞く　清は聖に比するを　　　　　　　復た道う　濁は賢の如しと」 「已聞」：とっくに聞いている。「清」：清酒「比」：なぞらえる 「聖」：聖人「復道」：また道う […]

3.酒を愛することは 「天地既愛酒　愛酒不愧天」 書き下し文は「天地既に酒を愛すれば　　　　　　　酒を愛すること天に愧じず」 「既」：　〜の以上は。「不愧天」：天に恥じない。 意味は、天も地も酒が好きである以上は、　　　 […]

2.酒泉の地 「地若不愛酒　地應無酒泉」 書き下し文は「地若し酒を愛せざれば　　　　　　　地応に酒泉なかるべし」 鑑賞：「酒泉」は地名です。中国、甘粛省北西部。紀元前2世末頃、　　　匈奴を駆逐した前漢の武帝がこの地に酒泉 […]

1.もし天が酒を嫌いなら 「月下獨酌」四首連作の中から其ニを宋廣が揮毫しているので臨書をしました。宋廣は、明初め、河南省南陽の人で、字は、昌裔。草書が得意であったと言われています。 「天若不愛酒　酒星不在天」 書き下し文 […]

5.どうして人の手折った紅葉に 返し歌が詠まれます。　「なにかげに　人の折りける　もみぢ葉を　　こころうつして　思ひそめけむ」 選字は、「那爾か希二人の折利遣流毛みち葉を　　　　　こヽ楼うつし帝於も日曽免け無」 歌意は、 […]

4.さぞ、お嘆きでしょう 「さこそげに　君なげくらめ　心そめし　山のもみぢを　人に折られて」 選字は、「散こ曽遣耳君那希久羅免こヽろ　　　　　楚めし山のもみ遅越人爾折られて」 鑑賞：「山のもみぢ」は小宰相のこと。　　　「 […]

3.小宰相の美しさといったら 「とりどりに見えし中に、小宰相殿といひし人の、びんひたひのかかりまで　ことに目とまりしを、としごろ心かけていひける人の、通盛の朝臣にとら　れてなげくと聞きし。げに思ふことわりとおぼえしかば、 […]

2.平家物語の小宰相 小宰相の話が『平家物語』巻九小宰相身投にあります。「治承などのころなりしにや、豊の明りの頃、上西門院女房、物見に車二つ　ばかりにてまゐられたりし。」 選字は、「治承奈との頃なり志耳や豊の明利の　　　 […]