1.何紹基とは 何紹基が、蘇軾の詩「和文與可洋川園池三十首」うち二首を書いている作品が上海博物館に所蔵されています。 何紹基（1799〜1873）は、漢隷を習い、碑派の雄です。が顔真卿法に基づく行草は、卓越した技術と評さ […]

5.今が昔に 　「酒闌不必看茱萸　　俯仰人間今古」 書き下し文は、「酒たけなわにして　必ずしも茱萸を看ず　　　　　　　　俯仰す　人間　今古」 「酒闌」：酒宴が大いに盛り上がること「看茱萸」：かわはじかみの赤い実を見る　　 […]

4.恨むことはない 　「莫恨黄花未吐　　且教紅粉相扶」 書き下し文は、「恨む莫かれ　黄花　未だ吐かざるを　　　　　　　　且く紅粉をして相い扶けしむ」 「莫」で墨を入れて小さい形でありながら存在感を出しています。董其昌の特 […]

3.かつての戯馬台は 「當年戯馬會東除　今日凄涼南浦」 書き下すと、当年の戯馬　東徐に会す　　　　　　今日　凄涼たり　南浦 「戯馬」：戯馬台。徐州市の中心部の戸部山頂上にある。紀元前206年項羽が兵馬の訓練を視察するため […]

2.しずくが滴り落ち 　「點點樓前細雨　　重重江外平湖」 書き下すと、「点点たり　楼前の細雨　　　　　　　重重たり　江外の平湖」 「点点」：雫などがしたたり落ちるさま。　　「點」が「点」の元の字であるが、現在は点を用いる […]

1.詞と詩 　詞は詩と異なり、一句の字数が一定ではありません。詞は中国の韻文の一つで、中唐の頃起こり、晩唐に文学的に高められ、宋代に広く流行して代表的な文学形態となりました。 音楽に合わせて歌うので、長短が揃わずに、平仄 […]

6.三顧の礼を尽くして 「侍中尚書長史参軍此悉亮死節之臣也　願陛下親之信之則漢空之隆　可計日而待也 　臣本布衣躬耕於南陽　苟全性命於亂世不求聞達於諸侯　先帝不以臣卑鄙猥自枉屈 　三顧臣草廬之中　諮臣以当世之事　由是感激遂 […]

5.各々が適した所へ 「是以衆議挙寵為督　愚以為営中之事悉以咨之　必能使行陣和睦　優劣得所也　親賢臣達小人此先漢所以興隆也　親小人達賢士　此後漢所以傾頽也 先帝在時　毎与臣論此事　未嘗不歎息痛恨於恒霊也」 　大意は、将軍 […]

4.先帝が遺された臣下 　「侍中侍郎郭攸之　費禕　董允等　　此皆良実　志慮忠純　是以先帝簡抜　以遺陛下　　愚以為宮中之事　事無大小　悉以咨之 　　然後施行　必能裨補闕漏　有所広益也　　将軍向寵　性行淑均　暁暢軍事　　試用 […]

3.真心からの進言に 　「不宜妄自菲薄　引喩失義　　以塞忠諫之路也　宮中府中　倶為一体　　陟罰臧否　不宣異同　　　　若有作姦犯科　及為忠善者　　宜付有司　論其刑賞　　　以宣偏私　使内外異法也」 祝允明は、鍾繇の風韻をもっ […]