8.行くもとどまるも 釈文：「去住両無礙　　　　　人天争挽留」 書き下し文は「去住　両つながら無礙　　　　　　　人天　争いて挽留す」 鑑賞：「去住」去はゆくこと、住はとどまること。「無礙」礙はさまたげるの意。二字で完全に […]

7.きりっとした老師は 釈文：「惟此鶴骨老　　　　凛然不知秋」 書き下し文は「惟だ此の鶴骨の老　凛然として秋を知らず」 鑑賞：「鶴骨老」辯才老師をさす。鶴骨は体が痩せているさまをいう。「凛然」もともとは寒気が激しく身にし […]

6.月日は 釈文：「眉山蘇軾上　　　　　日月轉双轂　　　　古今同一丘」 書き下し文は「眉山の蘇軾上る。日月双轂を転じ、古今　同じく一日たり。」 鑑賞：「日月一句」月日が際限ない循環であることをいう。「轂」は車のこしき。「 […]

5.過渓亭と名付けて 釈文：「来往亦風流因作　亭嶺上名曰過渓亦曰二　老謹次辯才韻賦詩一首」 書き下し文は「来往亦た風流なりと、と。因りて亭を嶺上に作り、之に名付けて過渓と曰い、亦た二老と曰う。謹みて辯才の韻に次し、詩一首 […]

4.老師は笑って 釈文：「辯才笑曰。杜子美不云乎。与子成二老。」 書き下し文は「辯才笑いて曰く。杜子美云わずや、子と二老と成る。」 鑑賞：「杜子美」は盛唐の詩人、杜甫をその字で呼んだ。引用の詩は『賛上人に寄す』の詩の結び […]

3.高僧慧遠の故事 釈文：「遠公復過虎(渓)(矣)」　 書き下し文は「遠公　復た虎(渓)を過ぎたり、と。」 鑑賞：「遠公復過虎渓矣」は晋の高僧慧遠の虎渓三笑の故事（『廬山記』）にもとづく。慧遠は廬山東林寺にこもって安居禁 […]

2.風篁嶺とは 釈文：「軾往見之。常出至風篁嶺。左右驚曰。」 書き下し文は「軾　往きて之に見ゆるに、常に出でて風篁嶺に至る。左右　驚きて曰く」 鑑賞：「風篁嶺」は西湖の南西に位置する霊石山の南西にあるとうげ。嶺はとうげが […]

1.辯才老師とは 元祐五年（1090）杭州に在った時の蘇軾の作。辯才老師」は僧元浄（字は無象、1008〜88）。杭州附近の人で、長く西湖の西にある上天竺寺に住し、高僧として慕われ帰依する人が多数いた。晩年は詩題に言うよう […]

5.往々にして 釈文：「往々遇之。　　　　豁然心胸。略　　　　無疑滞。」 鑑賞：次第に筆の運びに勢いが出て、興に乗っている様子が伺える。「豁」は偏を広くゆったりと書き、旁は簡素にして次の「然」を小さく抑えて流れがみえる。 […]

5.西の方は 釈文：「西遊上　　　　國。謁見當代名公。　　　　錯綜其事。遺　　　　編絕簡。」 鑑賞：自由奔放と評するのが相応しい懐素の草書である。墨の潤渇は自然ではっきりとすみ次の箇所がわかる。 「西」で墨を入れたときは […]