高倉院崩御の知らせを聞いて（3）建礼門院右京大夫集を書く

3.末の世に

高倉院がお隠れになったことが悲しくて、末法の世にご立派だったと追想します。
詞書：「限りなくかなしく、『なにごともげに末の世にあまりたる御事にや』
　　　　と人の申すにも」

選字は、「限り奈久可那し九
　　　　　な爾故と毛希二末の世耳阿ま里た
　　　　　流御事爾やと人農申春に毛」

鑑賞：「末の世」とは末法の思想による言葉です。末法思想とは釈迦入滅後、教え
　　　を実行し証りうる者が時間の経過とともに少なくなり、仏法が衰滅するいう
　　　思想です。

　　　当初はインド方面で正法は500年（1000年）で滅し偽の仏法である像法が
　　　1000年または500年行われるという説が出されます。中国に入るとさらに
　　　末法法滅思想が大成されます。天台の慧思が『立誓願文』に末法万年説を出
　　　しました。

　　　日本においても、天台の祖最澄の『正像末文』などに末法思想が見られま
　　　す。特に平安時代中末期から鎌倉期に多大な影響を与えた、源信の『往生
　　　要集』や法然の『選択集』などがあります。

　参考文献：日本大百科全書